23단위. 사도행전 14:1–28
이고니온, 루스드라, 더베와 귀환
바울과 바나바는 표적과 반대 속에서 복음을 전하고, 루스드라에서는 자신들을 신으로 받으려는 무리를 말립니다. 돌에 맞은 뒤에도 제자들을 굳게 하며 여러 교회에 장로를 세우고 안디옥으로 돌아와 하나님이 이방인에게 믿음의 문을 여신 일을 보고합니다.
중심 명제: 복음 사역은 우상 숭배와 박해를 통과하지만, 하나님은 믿음의 문을 여시고 교회를 말씀과 장로들의 돌봄 아래 세우신다.
사도행전 14:1
개역한글 본문
이에 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라
누가의 보충 설명 형식
나는 14장 1절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
조직신학
교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:2
개역한글 본문
그러나 순종치 아니하는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘
누가의 보충 설명 형식
나는 14장 2절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
조직신학
교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:3
개역한글 본문
두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 저희 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증거하시니
누가의 보충 설명 형식
나는 14장 3절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:4
개역한글 본문
그 성내 무리가 나뉘어 유대인을 좇는 자도 있고 두 사도를 좇는 자도 있는지라
누가의 보충 설명 형식
나는 14장 4절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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사도행전 14:5
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이방인과 유대인과 그 관원들이 두 사도를 능욕하며 돌로 치려고 달려드니
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나는 14장 5절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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사도행전 14:6
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저희가 알고 도망하여 루가오니아의 두 성 루스드라와 더베와 및 그 근방으로 가서
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나는 14장 6절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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사도행전 14:7
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거기서 복음을 전하니라
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나는 14장 7절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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사도행전 14:8
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루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 있어 앉았는데 나면서 앉은뱅이 되어 걸어 본 적이 없는 자라
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나는 14장 8절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 14:9
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바울의 말하는 것을 듣거늘 바울이 주목하여 구원받을만한 믿음이 그에게 있는것을 보고
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나는 14장 9절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 14:10
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큰 소리로 가로되 네 발로 바로 일어서라 하니 그 사람이 뛰어 걷는지라
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나는 14장 10절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 14:11
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무리가 바울의 행한 일을 보고 루가오니아 방언으로 소리질러 가로되 신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려 오셨다 하여
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나는 14장 11절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 14:12
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바나바는 쓰스라 하고 바울은 그 중에 말하는 자이므로 허메라 하더라
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사도행전 14:13
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성밖 쓰스신당의 제사장이 소와 화관들을 가지고 대문 앞에 와서 무리와 함께 제사하고자 하니
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사도행전 14:14
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두 사도 바나바와 바울이 듣고 옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어가서 소리질러
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나는 14장 14절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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사도행전 14:15
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가로되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람이라 너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아 오라 함이라
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하나님이 지나간 세대에는 모든 족속으로 자기의 길들을 다니게 묵인하셨으나
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그러나 자기를 증거하지 아니하신 것이 아니니 곧 너희에게 하늘로서 비를 내리시며 결실기를 주시는 선한 일을 하사 음식과 기쁨으로 너희 마음에 만족케 하셨느니라 하고
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이렇게 말하여 겨우 무리를 말려 자기들에게 제사를 못하게 하니라
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사도행전 14:19
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유대인들이 안디옥과 이고니온에서 와서 무리를 초인하여 돌로 바울을 쳐서 죽은 줄로 알고 성밖에 끌어 내치니라
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나는 14장 19절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
조직신학
교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:20
개역한글 본문
제자들이 둘러 섰을 때에 바울이 일어나 성에 들어갔다가 이튿날 바나바와 함께 더베로 가서
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나는 14장 20절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:21
개역한글 본문
복음을 그 성에서 전하여 많은 사람을 제자로 삼고 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가서
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나는 14장 21절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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사도행전 14:22
개역한글 본문
제자들의 마음을 굳게 하여 이 믿음에 거하라 권하고 또 우리가 하나님 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라 하고
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나는 14장 22절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
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사도행전 14:23
개역한글 본문
각교회에서 장로들을 택하여 금식 기도하며 저희를 그 믿은바 주께 부탁하고
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나는 14장 23절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
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사도행전 14:24
개역한글 본문
비시디아 가운데로 지나가서 밤빌리아에 이르러
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나는 14장 24절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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사도행전 14:25
개역한글 본문
도를 버가에서 전하고 앗달리아로 내려가서
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나는 14장 25절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
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교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:26
개역한글 본문
거기서 배 타고 안디옥에 이르니 이곳은 두 사도의 이룬 그 일을 위하여 전에 하나님의 은혜에 부탁하던 곳이라
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나는 14장 26절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:27
개역한글 본문
이르러 교회를 모아 하나님이 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 고하고
누가의 보충 설명 형식
나는 14장 27절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
전체 성경·성경신학
창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
조직신학
교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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사도행전 14:28
개역한글 본문
제자들과 함께 오래 있으니라
누가의 보충 설명 형식
나는 14장 28절에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 부활하신 주께서 성령으로 증인들을 세우시는 역사 안에 둔다. 데오빌로여, 이 기록을 사도들의 영웅담으로만 받지 말고, 주 예수께서 말씀과 기도와 고난과 환대를 통해 자기 복음을 예루살렘에서 땅 끝으로 보내시는 증언으로 들으라. 교회는 그 은혜를 받아 회개와 죄 사함을 전하고, 성령의 위로 가운데 거룩과 사랑과 담대함의 열매를 맺는다.
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창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
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교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
역사신학
교회는 이 장을 이방 선교, 우상 비판, 장로직의 초기 형성 본문으로 읽어 왔습니다.
학문·목회 적용
환난을 낭만화하거나 고통을 일부러 찾는 태도로 흐르면 안 됩니다. 본문은 고난 속에서도 제자를 굳게 하는 목회적 돌봄을 말합니다.
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14:1–28 단락 종합
바울과 바나바는 표적과 반대 속에서 복음을 전하고, 루스드라에서는 자신들을 신으로 받으려는 무리를 말립니다. 돌에 맞은 뒤에도 제자들을 굳게 하며 여러 교회에 장로를 세우고 안디옥으로 돌아와 하나님이 이방인에게 믿음의 문을 여신 일을 보고합니다.
복음 사역은 우상 숭배와 박해를 통과하지만, 하나님은 믿음의 문을 여시고 교회를 말씀과 장로들의 돌봄 아래 세우신다.
신학적 통합
창조주 하나님, 우상 비판, 환난을 지나는 나라, 장로 세움과 선교 보고가 연결됩니다.
교회의 고난은 구원의 공로가 아니라 주께 속한 길에서 겪는 현실이며, 하나님은 말씀과 직분으로 교회를 보존하십니다.
세미나용 토론 질문
- 사도행전 14:1–28 본문은 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 누가-사도행전 전체 흐름과 어떻게 연결하는가?
- 이 단락은 성령의 주도권과 교회의 증언을 인간 자랑이나 사역 성과주의로 바꾸지 않으면서 어떻게 설명하는가?
- 오늘의 신학 교육과 목회 현장에서 이 단락이 경계하는 오해는 무엇인가?
주해
사도행전 14:1은 이고니온, 루스드라, 더베와 귀환 단락 안에서 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 구체화합니다. 이고니온, 루스드라, 더베와 귀환 단락의 흐름 속에서 이 절은 환난을 지나 하나님 나라에 들어가는 교회를 앞뒤 문맥과 연결합니다. 그러므로 이 구절은 단독 표어나 사역 원리로 고립되지 않고, 부활하신 예수께서 성령으로 교회를 증인 삼아 하나님 나라와 죄 사함의 복음을 전하게 하시는 사도행전 전체 흐름 안에서 읽어야 합니다.
이 절은 단독 문구가 아니라 14:1–28 전체 문맥 안에서 읽어야 합니다. 복음 사역은 우상 숭배와 박해를 통과하지만, 하나님은 믿음의 문을 여시고 교회를 말씀과 장로들의 돌봄 아래 세우신다.