39단위. 누가복음 15:1–32
잃은 양과 잃은 드라크마와 잃은 아들들
세리와 죄인들이 예수께 가까이 오자 바리새인과 서기관은 수군거립니다. 예수는 잃은 양, 잃은 드라크마, 두 아들의 비유로 잃은 자를 찾는 하나님의 기쁨과 회개한 죄인을 향한 하늘의 잔치를 드러내십니다. 집 안에 있으나 아버지의 마음을 모르는 큰아들도 회개의 초대를 받습니다.
중심 명제: 하나님의 은혜는 잃은 죄인을 찾아 기뻐하며, 자기 의로 집 안에 서 있는 사람까지 아버지의 잔치로 부른다.
누가복음 15:1
개역한글 본문
모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 1절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:2
개역한글 본문
바리새인과 서기관들이 원망하여 가로되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 2절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:3
개역한글 본문
예수께서 저희에게 이 비유로 이르시되
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 3절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:4
개역한글 본문
너희 중에 어느 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나를 잃으면 아흔 아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾도록 찾아 다니지 아니하느냐
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 4절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:5
개역한글 본문
또 찾은즉 즐거워 어깨에 메고
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 5절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:6
개역한글 본문
집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾았노라 하리라
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 6절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:7
개역한글 본문
내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔 아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 7절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:8
개역한글 본문
어느 여자가 열 드라크마가 있는데 하나를 잃으면 등불을 켜고 집을 쓸며 찾도록 부지런히 찾지 아니하겠느냐
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나는 15장 8절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:9
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또 찾은즉 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 잃은 드라크마를 찾았노라 하리라
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 9절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:10
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내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 10절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:11
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또 가라사대 어떤 사람이 두 아들이 있는데
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 11절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:12
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그 둘째가 아비에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아비가 그 살림을 각각 나눠 주었더니
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나는 15장 12절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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누가복음 15:13
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그 후 며칠이 못되어 둘째 아들이 재물을 다 모아가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니
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나는 15장 13절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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누가복음 15:14
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다 없이한 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 저가 비로소 궁핍한지라
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나는 15장 14절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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누가복음 15:15
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가서 그 나라 백성 중 하나에게 붙여 사니 그가 저를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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저가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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누가복음 15:17
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이에 스스로 돌이켜 가로되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품군이 얼마나 많은고 나는 여기서 주려 죽는구나
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:18
개역한글 본문
내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 18절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:19
개역한글 본문
지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 나를 품군의 하나로 보소서 하리라 하고
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 19절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:20
개역한글 본문
이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 20절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:21
개역한글 본문
아들이 가로되 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 하나
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 21절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:22
개역한글 본문
아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 22절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:23
개역한글 본문
그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 23절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:24
개역한글 본문
이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 저희가 즐거워하더라
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 24절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:25
개역한글 본문
맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까왔을 때에 풍류와 춤추는 소리를 듣고
누가의 보충 설명 형식
나는 15장 25절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:26
개역한글 본문
한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대
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나는 15장 26절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:27
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대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 그의 건강한 몸을 다시 맞아 들이게 됨을 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니
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나는 15장 27절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:28
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저가 노하여 들어가기를 즐겨 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대
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나는 15장 28절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
전체 성경·성경신학
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:29
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아버지께 대답하여 가로되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니
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나는 15장 29절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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누가복음 15:30
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아버지의 살림을 창기와 함께 먹어버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다
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나는 15장 30절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:31
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아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되
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나는 15장 31절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
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회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
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교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
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탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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누가복음 15:32
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이 네 동생은 죽었다가 살았으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라
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나는 15장 32절에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 예수께서 예루살렘과 열방을 향해 여시는 구원의 길 안에 둔다. 데오빌로여, 이 말씀을 단순한 사건 기록이나 도덕 명령으로만 받지 말고, 성령께서 증언하게 하신 그리스도의 사역으로 들으라. 주께서는 낮은 자를 긍휼히 여기시고 죄인을 회개와 죄 사함으로 부르시며, 그 은혜가 믿음과 사랑과 인내의 열매로 나타나게 하신다.
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목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
조직신학
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
역사신학
교회는 이 장을 죄인 환대와 회개와 은혜의 기쁨을 가장 선명하게 보여 주는 본문으로 사랑해 왔습니다.
학문·목회 적용
탕자의 비유를 회개 없는 자기 긍정으로 만들거나, 큰아들을 단순한 악인으로 조롱하면 안 됩니다. 본문은 두 아들 모두에게 아버지의 은혜가 필요함을 보여 줍니다.
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15:1–32 단락 종합
세리와 죄인들이 예수께 가까이 오자 바리새인과 서기관은 수군거립니다. 예수는 잃은 양, 잃은 드라크마, 두 아들의 비유로 잃은 자를 찾는 하나님의 기쁨과 회개한 죄인을 향한 하늘의 잔치를 드러내십니다. 집 안에 있으나 아버지의 마음을 모르는 큰아들도 회개의 초대를 받습니다.
하나님의 은혜는 잃은 죄인을 찾아 기뻐하며, 자기 의로 집 안에 서 있는 사람까지 아버지의 잔치로 부른다.
신학적 통합
목자 되신 하나님, 잃은 양을 찾는 에스겔의 약속, 아버지의 긍휼, 잔치의 기쁨이 예수의 비유에 담깁니다.
회개는 아버지의 은혜로 돌아오는 사건입니다. 작은아들의 방종과 큰아들의 자기 의는 모두 은혜의 집 밖에 서는 방식이며, 아버지는 둘을 모두 잔치로 부릅니다.
세미나용 토론 질문
- 누가복음 15:1–32 본문은 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 누가복음 전체 흐름과 어떻게 연결하는가?
- 이 단락은 은혜와 회개와 제자도의 열매를 구원의 공로나 자기 의로 바꾸지 않으면서 어떻게 설명하는가?
- 오늘의 신학 교육과 목회 현장에서 이 단락이 경계하는 오해는 무엇인가?
주해
누가복음 15:1은 잃은 양과 잃은 드라크마와 잃은 아들들 단락 안에서 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 구체화합니다. 잃은 양과 잃은 드라크마와 잃은 아들들 단락의 흐름 속에서 이 절은 잃은 자를 찾는 아버지의 기쁨을 앞뒤 문맥과 연결합니다. 그러므로 이 구절은 단독 표어나 도덕 교훈으로 고립되지 않고, 예수 그리스도 안에서 약속을 이루시고 죄인을 찾아 구원하시는 하나님 나라 복음 안에서 읽어야 합니다.
이 절은 단독 문구가 아니라 15:1–32 전체 문맥 안에서 읽어야 합니다. 하나님의 은혜는 잃은 죄인을 찾아 기뻐하며, 자기 의로 집 안에 서 있는 사람까지 아버지의 잔치로 부른다.