마태복음 12장

구체적 서술: 그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실쌔 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니. 이 서술은 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 먼저 보게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

이 절은 바리새인들이 보고 예수께 고하되 보시오 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 …라는 구체적 장면으로 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 드러냅니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

예수께서 가라사대 다윗이 자기와 그 함께한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하…. 이 장면 안에서 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름은 본문 흐름으로 들어옵니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그 함께한 자들이 먹지 못하는 …. 이 세부 표현은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 죄와 돌이킴이 왕의 통치 앞에 서는 문제를 분명하게 드러냅니다. 특히 또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 …라는 표현이 기준점입니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

핵심 표현: 내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰이가 여기 있느니라. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

구체적 서술: 나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더면 무죄한 자를…. 이 서술은 죄와 돌이킴이 왕의 통치 앞에 서는 문제를 먼저 보게 합니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

이 절은 인자는 안식일의 주인이니라 하시니라라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

거기를 떠나 저희 회당에 들어가시니. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

한편 손 마른 사람이 있는지라 사람들이 예수를 송사하려 하여 물어 가로되 안식일에…. 이 세부 표현은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 독자가 놓치지 않게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 분명하게 드러냅니다. 특히 예수께서 가라사대 너희 중에 어느 사람이 양 한 마리가 있어 안식일에 구덩이에 빠…라는 표현이 기준점입니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

핵심 표현: 사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라 하시고. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

구체적 서술: 이에 그 사람에게 이르시되 손을 내밀라 하시니 저가 내밀매 다른 손과 같이 회복되…. 이 서술은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 먼저 보게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

이 절은 바리새인들이 나가서 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논하거늘라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 사람이 많이 좇는지라 예수께서 저희 병을 다 고…. 이 장면 안에서 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면은 본문 흐름으로 들어옵니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

자기를 나타내지 말라 경계하셨으니. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 분명하게 드러냅니다. 특히 이는 선지자 이사야로 말씀하신바라는 표현이 기준점입니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

핵심 표현: 보라 나의 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는바 나의 사랑하는 자로다 내가 내 성령을…. 이 표현은 예수 앞에서 드러나는 믿음과 반응을 보여 줍니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

구체적 서술: 그가 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라. 이 서술은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 먼저 보게 합니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

이 절은 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 …라는 구체적 장면으로 거짓 안전을 깨고 참 왕 앞에 서게 하는 경고를 드러냅니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

또한 이방들이 그 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

그 때에 귀신들려 눈 멀고 벙어리 된 자를 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그…. 이 세부 표현은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 무리가 다 놀라 가로되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니라는 표현이 기준점입니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

핵심 표현: 바리새인들은 듣고 가로되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지…. 이 표현은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 보여 줍니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

구체적 서술: 예수께서 저희 생각을 아시고 가라사대 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 …. 이 서술은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 먼저 보게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

이 절은 사단이 만일 사단을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 저의 나라가 어떻게…라는 구체적 장면으로 하나님 나라의 삶과 의가 드러나는 방향을 드러냅니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐…. 이 장면 안에서 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 …. 이 세부 표현은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 독자가 놓치지 않게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간…라는 표현이 기준점입니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

핵심 표현: 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치…. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

구체적 서술: 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼…. 이 서술은 죄와 돌이킴이 왕의 통치 앞에 서는 문제를 먼저 보게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

이 절은 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이…라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

나무도 좋고 실과도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 실과도 좋지 않다 하든지 하라 …. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한…. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것…라는 표현이 기준점입니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

핵심 표현: 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판날에 이에 대하여 심문…. 이 표현은 거짓 안전을 깨고 참 왕 앞에 서게 하는 경고를 보여 줍니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

구체적 서술: 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라. 이 서술은 죄와 돌이킴이 왕의 통치 앞에 서는 문제를 먼저 보게 합니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

이 절은 그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시…라는 구체적 장면으로 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 드러냅니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적…. 이 장면 안에서 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던것 같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있…. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 죄와 돌이킴이 왕의 통치 앞에 서는 문제를 분명하게 드러냅니다. 특히 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 …라는 표현이 기준점입니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

핵심 표현: 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜…. 이 표현은 죄와 돌이킴이 왕의 통치 앞에 서는 문제를 보여 줍니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

구체적 서술: 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 …. 이 서술은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 먼저 보게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

이 절은 이에 가로되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 소제되고…라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형…. 이 장면 안에서 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면은 본문 흐름으로 들어옵니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그 모친과 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니. 이 세부 표현은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 독자가 놓치지 않게 합니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

안식일의 주와 참 가족의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 모친과 동생들이 당신께 말하려고 밖에 섰…라는 표현이 기준점입니다. 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

핵심 표현: 말하던 사람에게 대답하여 가라사대 누가 내 모친이며 내 동생들이냐 하시고. 이 표현은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 보여 줍니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 안식일의 주와 참 가족의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

구체적 서술: 손을 내밀어 제자들을 가리켜 가라사대 나의 모친과 나의 동생들을 보라. 이 서술은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 먼저 보게 합니다. 단락 주제인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

이 절은 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 …라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 거절과 오해 속에서도 말씀의 나라는 감추어진 방식으로 자라납니다. 이 절은 단락 초점인 긍휼과 성령으로 드러나는 왕국을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.