마태복음 15장

그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 가로되. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름에서 이 절은 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 분명하게 드러냅니다. 특히 당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 유전을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니…라는 표현이 기준점입니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

핵심 표현: 대답하여 가라사대 너희는 어찌하여 너희 유전으로 하나님의 계명을 범하느뇨. 이 표현은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 보여 줍니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

구체적 서술: 하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아비나 어미를 훼방하는 자는 반…. 이 서술은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 먼저 보게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

이 절은 너희는 가로되 누구든지 아비에게나 어미에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할것이 하…라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희 유전으로 하나님의 말씀을 폐하는도다. 이 장면 안에서 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

외식하는 자들아 이사야가 너희에게 대하여 잘 예언하였도다 일렀으되. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다라는 표현이 기준점입니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

핵심 표현: 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고. 이 표현은 예수 앞에서 드러나는 믿음과 반응을 보여 줍니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

구체적 서술: 무리를 불러 이르시되 듣고 깨달으라. 이 서술은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 먼저 보게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

이 절은 입에 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 …라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

이에 제자들이 나아와 가로되 바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된줄 아시나이까. 이 장면 안에서 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름은 본문 흐름으로 들어옵니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

예수께서 대답하여 가라사대 심은 것마다 내 천부께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니. 이 세부 표현은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름에서 이 절은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 분명하게 드러냅니다. 특히 그냥 두어라 저희는 소경이 되어 소경을 인도하는 자로다 만일 소경이 소경을 인도하…라는 표현이 기준점입니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

핵심 표현: 베드로가 대답하여 가로되 이 비유를 우리에게 설명하여 주옵소서. 이 표현은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 보여 줍니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

구체적 서술: 예수께서 가라사대 너희도 아직까지 깨달음이 없느냐. 이 서술은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 먼저 보게 합니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

이 절은 입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내어 버려지는 줄을 알지 못하느냐라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방…. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게…라는 표현이 기준점입니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

핵심 표현: 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

구체적 서술: 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 …. 이 서술은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 먼저 보게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

이 절은 예수는 한 말씀도 대답지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 …라는 구체적 장면으로 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 드러냅니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어 버린 양 외에는 다른데로 보내…. 이 장면 안에서 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름은 본문 흐름으로 들어옵니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름에서 이 절은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 분명하게 드러냅니다. 특히 대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라라는 표현이 기준점입니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

핵심 표현: 여자가 가로되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나…. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

구체적 서술: 이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시…. 이 서술은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 먼저 보게 합니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

이 절은 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

큰 무리가 절뚝발이와 불구자와 소경과 벙어리와 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발…. 이 장면 안에서 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면은 본문 흐름으로 들어옵니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

벙어리가 말하고 불구자가 건전하고 절뚝발이가 걸으며 소경이 보는 것을 무리가 보고…. 이 세부 표현은 예수의 권세와 긍휼이 고통받는 사람에게 닿는 장면을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름에서 이 절은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 분명하게 드러냅니다. 특히 예수께서 제자들을 불러 가라사대 내가 무리를 불쌍히 여기노라 저희가 나와 함께 있…라는 표현이 기준점입니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

핵심 표현: 제자들이 가로되 광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리의 배부를만큼 떡을 얻으리이까. 이 표현은 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 보여 줍니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

구체적 서술: 예수께서 가라사대 너희에게 떡이 몇개나 있느냐 가로되 일곱개와 작은 생선 두어 마…. 이 서술은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 먼저 보게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

이 절은 예수께서 무리를 명하사 땅에 앉게 하시고라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에…. 이 장면 안에서 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며. 이 세부 표현은 거짓 안전을 깨고 참 왕 앞에 서게 하는 경고를 독자가 놓치지 않게 합니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

전통 논쟁과 이방 여인의 믿음의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 먹은 자는 여자와 아이 외에 사천 명이었더라라는 표현이 기준점입니다. 단락 주제인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

핵심 표현: 예수께서 무리를 흩어 보내시고 배에 오르사 마가단 지경에 가시니라. 이 표현은 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 보여 줍니다. 고백과 낮아짐과 공동체 질서는 예수께서 세우시는 백성의 성격을 밝힙니다. 이 절은 단락 초점인 마음을 깨끗하게 하시고 열방을 먹이시는 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.