마태복음 24장

구체적 서술: 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니. 이 서술은 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 먼저 보게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

이 절은 대답하여 가라사대 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노…라는 구체적 장면으로 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 드러냅니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서…. 이 장면 안에서 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라. 이 세부 표현은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 독자가 놓치지 않게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하…라는 표현이 기준점입니다. 단락 주제인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

핵심 표현: 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은…. 이 표현은 예수 앞에서 드러나는 믿음과 반응을 보여 줍니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

구체적 서술: 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니. 이 서술은 하나님 나라의 삶과 의가 드러나는 방향을 먼저 보게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

이 절은 이 모든 것이 재난의 시작이니라라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위…. 이 장면 안에서 고난과 부활의 실제 사건을 따라가는 흐름은 본문 흐름으로 들어옵니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 주제인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름에서 이 절은 사건이 성경 성취의 빛 아래 놓이는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며라는 표현이 기준점입니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

핵심 표현: 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라. 이 표현은 거짓 안전을 깨고 참 왕 앞에 서게 하는 경고를 보여 줍니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

구체적 서술: 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라. 이 서술은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 먼저 보게 합니다. 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

이 절은 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 …라는 구체적 장면으로 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 드러냅니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 …. 이 장면 안에서 사건이 성경 성취의 빛 아래 놓이는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 주제인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 지붕 위에 있는 자는 집안에 있는 물건을 가질러 내려 가지 말며라는 표현이 기준점입니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

핵심 표현: 밭에 있는 자는 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말찌어다. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

구체적 서술: 그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다. 이 서술은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 먼저 보게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

이 절은 너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 주제인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도…. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하…. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름에서 이 절은 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 분명하게 드러냅니다. 특히 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 …라는 표현이 기준점입니다. 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

핵심 표현: 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면…. 이 표현은 사건이 성경 성취의 빛 아래 놓이는 방식을 보여 줍니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

구체적 서술: 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라. 이 서술은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 먼저 보게 합니다. 단락 주제인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

이 절은 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 …라는 구체적 장면으로 말씀과 응답이 장면의 방향을 정하는 흐름을 드러냅니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일찌니라. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 …라는 표현이 기준점입니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

핵심 표현: 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그…. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 단락 주제인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

구체적 서술: 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에…. 이 서술은 부르심과 증언의 길이 구체화되는 과정을 먼저 보게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

이 절은 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을…라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 초점인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

성전의 무너짐과 인자의 오심의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라라는 표현이 기준점입니다. 단락 주제인 흔들리는 역사 속의 깨어 있는 증언은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

핵심 표현: 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아…. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

구체적 서술: 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라. 이 서술은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 먼저 보게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

이 절은 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가…라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 초점인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 깨어 기다리는 종과 마지막 분별의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

그때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요. 이 세부 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 독자가 놓치지 않게 합니다. 단락 주제인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

깨어 기다리는 종과 마지막 분별의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라라는 표현이 기준점입니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

핵심 표현: 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

구체적 서술: 너희가 알지 못함이니라 너희도 아는바니 만일 집 주인이 도적이 어느 경점에 올 줄…. 이 서술은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 먼저 보게 합니다. 단락 초점인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

이 절은 이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 깨어 기다리는 종과 마지막 분별의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나…. 이 장면 안에서 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식은 본문 흐름으로 들어옵니다. 단락 주제인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다. 이 세부 표현은 하나님 나라의 삶과 의가 드러나는 방향을 독자가 놓치지 않게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.

깨어 기다리는 종과 마지막 분별의 흐름에서 이 절은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 분명하게 드러냅니다. 특히 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라라는 표현이 기준점입니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 그래서 이 절은 좁은 도덕 교훈보다 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼의 흐름 안에서 읽혀야 합니다.

핵심 표현: 만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여. 이 표현은 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 보여 줍니다. 단락 초점인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼은 이 절에서 추상 명제가 아니라 본문 속 말과 반응으로 드러납니다.

구체적 서술: 동무들을 때리며 술친구들로 더불어 먹고 마시게 되면. 이 서술은 거짓 안전을 깨고 참 왕 앞에 서게 하는 경고를 먼저 보게 합니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 독자는 이 절을 단독 표어보다 깨어 기다리는 종과 마지막 분별의 흐름 속에서 읽어야 합니다.

이 절은 생각지 않은 날 알지 못하는 시간에 그 종의 주인이 이르러라는 구체적 장면으로 사건의 다음 국면이 구체적인 말과 행동으로 드러나는 방식을 드러냅니다. 단락 주제인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼은 이 절의 세부 표현을 통해 더 구체적인 독서 방향을 얻습니다.

엄히 때리고 외식 하는 자의 받는 율에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으…. 이 장면 안에서 거짓 안전을 깨고 참 왕 앞에 서게 하는 경고는 본문 흐름으로 들어옵니다. 마지막을 기다리는 제자는 계산보다 깨어 있는 믿음과 긍휼의 열매로 부름받습니다. 이 절은 단락 초점인 은혜의 기다림이 낳는 충성과 긍휼을 본문 자체의 움직임 안에서 붙들게 합니다.